Li Pharisei eran reliosi, ch’erano en quel hore;
ne lo lor cor erano inuidiosi, pieni de rancore;8
mostrauase che non uolea honore;
ma lo lor cor era en quel desire.
O falso relioso, or me respundi, che l cor ài enfiato;
l’umile per superbia confundi & ha ’l quasi affollato;12
& crucifigi Dio ne l’alma sia,
con dicirìa el fai quasi morire.
Lèuite en alto & faime gran sermone ch’ò l’occhio turbato;
tiemmi a schierne, ché non uedi el trauone che ài nel tuo ficcato;16
en prima sì procura tua ferita,
ch’ell’è sì aprita, non se pò coprire.
Poi ch’ai parata assai de la scrittura, sì uol predicare;
mostreme che la mia uita è scura, la tua non uol cercare;20
& mostreme da fuor tutto l megliore;
non t’è en amore chi dentro uol sapere.
La relion te dà una ensegna co se fa al balìo;
ma quel che dal suo officio s’enfegna, la corte el uoca rio;24
et una gran catena glie mette en canna
che on om banna & uengal’a uedere.
Ch’aggio pate sì iusto et beato, somene ensuperbito;
ma quanto da sua uia so delongato, al mondo s’è scoprito;28
colui che ne la neue fa sozura,
la sua factura se uorrà bannire.
L’omo che è cieco dal peccato et ha gente a guidare,
spesse fiade la guida nel fossato & falle tralipare;32
& s’egli è homo che uol predecare,
lo suo parlar emprima dé adempire.
Lo falso nemico s’è engegnato a toller pouertate,
el subdito sì lega col prelato ne la sua uolontate;36
colui che t’à tolta la pouertate,
la castetate te farà perdire.
Li nostri guidator de la bataglia sì so en tradimento;
& li gonfalon de la sembiaglia sì so en cademento;40
o sire Dio, aiuta la sconficta;
la gente afflicta & ó porrà fugire?
Erance forteze smesurate poste en grand’altura;
ma l’acque del diluuio son passate de sopra le lor mura,44
& ène tolto el uigor del notare:
lo sancto orare che ne potea guarire.
