se nol fa, ben te piaccia, guarda non te curassi.84
Se como déi amassi, sempre serìe contento,
portando tal talento luce senza timore.
Sai che non puoi hauere se non quello che uol dare;
et, quando nol uol fare, già non hai signorìa.88
Né non puoi possedere1 quel ch’ài per afforzare,
se nol uuol conservare sua dolce cortesìa;
Perché tutta tua uia sì fuor de te è posta,
ch’en te non è reposta, ma tutta è nel Signore.92
Donqua se l’hai trouato, cognosci en ueritate
che non hai potestate alcun ben enuenire.
Lo ben che t’è donato, fal quella caritate
che per tua primitate non se può preuenire.96
Tutto lo tuo desire donqua sia collocato
en quello smesurato d’ogne ben donatore.
De te già non uolere se none que uuol esso,
perdere tutto te stesso en esso trasformato.100
En tutti i suoi piaceri sempre te troua messo,
uestito sempre d’esso, de te tutto priuato.
Però che questo stato omne uirtute passa,
ché te Christo non lassa cader mai en fetore.104
Da poi che tu non ami te, ma quella bontate,
cerca per ueritate ch’una cosa sè facto.
Bisogno è che te reami sì con sua caritate,
en tanta unitate en esso tu sie attracto.108
Questo si è baratto de tanta unione,
nulla diuisione pò far doi d’un core.
Se tutto gli t’èi dato, de te non seruando,
non te, ma lui amando, già non te può lassare.112
Quel ben che t’è donato, en sé te commutando,
lasserà sé lassando en colpa te cascare.
Donqua co sé lassare già non può quella luce,
sì te, lo qual conduce per sì unito amore.116
O alta ueritate, cui è la signorìa,
tu sè termine & uia a chi t’à ben trouato.
Dolce tranquillitate de tanta magiorìa,
cosa nulla che sia può uariar tuo stato.120
Però che è collocato en luce de fermeza,
passando per laideza non perde el suo candore.
Monda sempre permane mente che te possede,
per colpa non se lede, ché non se può salire.124
En tanta alteza stane et en pace resede,
mondo con uitio uede sotto sé tutto gire.
Virtute non ha sentire, né carità feruente,
de stato sì possente già non possede honore.128