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| LAVDA .LXI. | 91 |
Puoi le uitia son morte, le uirtute son resorte
confortate da la corte d’onne empassibilitate.
Lo terzo ciel è de più altura, non ha termen né mesura,40
fuor de la magenatura fantasìe mortificate.
Da onne ben sì t’ha spogliato, et de uirtute spropriato,
thesaurizi el tuo mercato en tua propria uilitate.
Questo cielo è fabricato, en un nihil è fondato,44
ó l’amor purificato uiue nella ueritate.
Ciò cche te pare non è, tanto è alto quello che è,
la superbia en cielo sè, et dannase l’umilitate.
Entra la uertute & l’acto molti ci ode al ioco macto,48
tal se pensa auer buon pacto che sta en terra alienate.
Questo cielo ha nome none, moza lengua ententione,
ó l’amor sta en pregione en quelle luce ottenebrate.
Omne luce è tenebrìa, et omne tenebre c’è dia,52
la noua phylosophya gli utri uechi ha dissipate.
Là ’ue Christo è ensetato, tutto lo uechio n’è mozato,
l’un ne l’altro trasformato en mirabile unitate.
Viue amor senza affecto et saper senza entellecto,56
lo uoler de Dio electo a far la sua uolontate.
Viuer io & non io, et l’esser mio non esser mio,
questo è un tal trasuersìo,15 che non so diffinitate.
Pouertate è nulla hauere, et nulla cosa poi uolere;60
et omne cosa possedere en spirito de libertate.
De san Francesco & de septe apparitione de croce a lui & de lui facte. .lxi.
O Francesco pouero, patriarcha nouello,
porti nouo uexello de la croce signato.
De croce trouam septe figure demostrate,
como trouamo screpte per ordene contate,4
aggiole abbreuiate per poterle contare;
encresce l’ascoltare de longo tractato.
La prima, nel principio de tua conuersione,
palazo en artificio uedesti en uisione;8
piena la magione de scude cruciate,
l’arme demostrate del popol che t’è dato.
Stando en oratione de Christo meditanno,
tale enfocatione te fo enfusa entanno,12
sempre puoi lacremanno quando te remembraua,
Christo te recordaua nella croce leuato.
