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Principium finemque simul pi-iidentia spectat:
Rerum fiuis habet crimen et onme decus
(Pamphilus, De Aiiiore).
Qui ciistodit os Simm, custodit animam suam: qui autem inconsideratus est ad loqueadura, sentiet mala (Prov. XIII, 3.)
homo omnis qui judicas, in quo enim judicas alterum, te ipsum condemnas, eadem enim agis quae judicas...- Qui ergo alium doces, te ipsum non doces?
(^ui praedicas non ruraudum, turaris? Qui dicis non niaechandum, maecharis? (Rom. II, I).
Si est tibi intellectus, responde proximo: sin autem, sit manus tua super os tuum, ne capiaris in verbo indisciplinato, et confundaris (Eccli. V. 14).
Diiplicia mala invenies in omnibus bonis. (Eccli. XII, 7). Gesù Sirach disse: In tutti li beni, troverai doppi mali. E perciò non solamente lo principio, ma la fine, e da che effetto, dèi richiedere e pensare (Albertano, Op. cit.)
Ma a te, bell’amico, Primieramente dico,
Che nel tuo parlamento Abbi provvedimento:
Non sie troppo parlante, E pensati davante
Quello che dir vorrai; Che non ritorna mai
