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5 che si i praticano oggi dal nostro Tolgo , di cui piccola parte è conosciuta anche da qualche altra Nazione, come si andrà vedendo nel corso deir opera. Qui si tratta della mimica sì moderna che antica : e poiché il moderno deve considerarsi non solo come un grande ajuto , ma tinche come una regola esattissima per la intelligenza dell' antico, per passare dal noto all' ignoto , così si pacioni prima di cioechà si pratica presso di noi , ed in seguito di ciocche usavasi dai nostri predecessori. Ma ciò non è il solo primo elemento , nè V unica regola per approssimarsi alla perfetta intelligenza del mimico, linguaggio. Bisogna por mente agji altri clementi.
- /. Gesti di semplice significato. Ogni gesto può avere uno o
più significati , come accade non solo alle parole di qua- lunque linguaggio, ma alle stesse lettere delT abbiccì . Nei • primo caso non è difficile V intenderlo per chi conosce la forza delh nostra mimica sia pronunziala , sia descritta , sia anche rappresentata. Nel secondo caso sono ben molte le difficolta che s* incontrano, volendosi determinare con qualche probabilità il senso delT atteggiamento comunque si percepisca. Perciò trattandosi oggi di comprendere il senso di uno de' segni ai quali non è attaccata che una sola idea come Ladro, Danaro, ( v."* i tit. ) basterà la semplice conoscenza del mimico linguaggio: nè bisognerà r ajuto di altri aggiunti al' gesto dinotanti le anzidette idee non solo per comprenderli , vedendoli , ma anche per suj>- porli. Quindi vedendosi far le ma ni ad uncino , s'intende bene che si parla di ladrocinio : o pure vedendosi l 1 in- dice e 1 pollice di nna sola mano che si stropicciano negli estremi, s'intende anche bene che si parla di danaro. Sen- tendosi poi all' opposto che alcuno fu eoi gesto dichiaralo ladro, o che si parla di danaro, tosto ci viene Y idea della mano ad uncino , delle punte dell' indice e del pollice die si stropicciano , e così degli altri. Gesù di moitiplice e vano significato. Ma segni dell'" anzi-
