 |
Questa pagina è stata trascritta, formattata e riletta. | |
LXXXII
Como l’anima trova Dio in tutte creature
per mezo de sensi
O amor, divino amore,— perché m’hai assediato?
Pare de me empazato, — non puoi de me posare.
Da cinque parte veggio — che m’hai assediato:
audito, viso, gusto, — tatto ed odorato:
se esco, so pigliato, — non me te pos’occultare.
Se io esco per lo viso, — ciò che veggio è amore,
en onne forma èi pento, — ed en onne colore;
represèntime allore — ch’io te deggia albergare.
Se esco per la porta — per posarme en audire,
lo sono e que significa? — Representa te, sire;
per essa non può uscire — ciò cche odo è amare.
Se esco per lo gusto, — onne sapor te clama:
— Amor, divino amore, — amor pieno de brama;
amor preso m’hai a l’ama — per potere en me regnare.
Se esco per la porta — che se chiama odorato,
en onne creatura — te ce trovo formato;
retorno vulnerato, — prendime a l’odorare.
Se esco per la porta — che se chiama lo tatto,
en onne creatura — te ce trovo retratto;
amor, e co so matto — de volerte mucciare?
Amor, io vo fugendo — de non darte el mio core,
veggio che me trasformi — e faime essere amore,
sí ch’io non son allore — e non me posso artrovare.
S’io veggio ad omo male — o defetto o tentato,
trasformome entro en lui — e face ’l mio cor penato;
amore smesurato, — e chi hai preso ad amare?
Prendeme a Cristo morto, — traime de mare al lito,
loco me fai penare — vedendol sí ferito;
perché l’hai sofferito? — Per volerme sanare.
