sare; che parole potessero essere istate quelle così segrete le quali san Francesco disse che non rivelerebbe a persona, mentre che egli vivesse; le quali il Serafino gli avea dette, quando gli apparve. E dicea questo frate fra sè medesimo: Quelle parole non volle san Francesco dire a persona in vita sua: ma ora dopo la morte sua corporale forse le direbbe, se egli ne fosse pregato divolamente. E d’allora innanzi, cominciò il divoto frate a pregare Iddio e san Francesco; che quelle parole piacesse loro di rivelare; e perseverando questo frate otto anni in questo priego, l’ottavo anno meritò d’essere esaudito in questo modo. Che un dì dopo mangiare, rendute le grazie in chiesa, istandosi costui in orazione in alcune parte della chiesa, e pregando di questo Iddio e san Francesco più divotamente che non solea, e con molte lagrime, egli è chiamato da un altro Frate, ed egli comandato da parte del Guardiano, ch’egli l’accompagnasse alla Terra per utilità del luogo. Per la qual cosa egli, non dubitando che l’obbedienza è più meritoria che l’orazione, immantinente ch’egli udì lo comandamento del Prelato, lascia l’orazione umilmente, e va con quello frate che lo chiamava. E come piacque a Dio, costui in quello atto della pronta ubbidienza meritò quello, che per lungo tempo d’orazione non avea meritato. Onde così tosto come fuori della porta del luogo e’ furono, è’ si scontrarono in due Frati forestieri, li quali pareano che venissero di lunghi paesi, e l’uno di loro li parea giovane, e l’altro antico e magro, e per lo mal tempo erano tutti fangosi e molli. Di che quello ubbidiente frate, avendo loro grande compassione, disse al compagno con cui egli andava: fratello mio carissimo, se ’l fatto per lo quale noi andiamo si può un poco indugiare; imperocchè cotesti frati forestieri hanno gran bisogno d’essere ricevuti caritevolmente: io ti priego tu mi lasci in prima andare a lavare loro li piedi, e spezialmente a questo frate antico che n’ha maggiore bisogno, e voi potrete lavarli
