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1933: (miscellanea) 1759 movimento di popolazione ecc.? Come, in un certo senso, in uno Stato, la storia è storia delle classi dirigenti, così, nel mondo, la storia è storia degli Stati egemoni. La storia degli Stati subalterni si spiega con la storia degli Stati egemoni. La caduta delPImpero Romano si spiega collo svolgimento della vita delPImpero Romano stesso, ma questo dice perché « mancavano » certe forze, cioè è una storia negativa e perciò lascia insoddisfatti. La storia della caduta delPImpero Romano è da ricercare nello sviluppo delle popolazioni «barbariche» e anche oltre, perché spesso i movimenti delle popolazioni barbariche erano ( conseguenze ) « meccaniche» (cioè poco conosciute) di altro movimento affatto sconosciuto. Ecco perché la caduta delPImpero Romano dà luogo a «brani oratorii» e viene presentata come un enigma: 1 ) perché non si vuole riconoscere che le forze decisive della storia mondiale non erano allora nelPImpero Romano (fossero pure forze primitive); 2) perché di tali forze mancano i documenti storici. Se c’è enigma, non si tratta di cose « inconoscibili » ma semplicemente « sconosciute » per mancanza di documenti. Rimane da* vedere la parte negativa: «perché l’Impero si fece battere?», ma appunto lo studio delle forze negative è quello che soddisfa di meno e a ragione, perché di per sé presuppone l’esistenza di forze positive e non si vuol mai confessare di non conoscere queste. Nella quistione [dell’impostazione storica della caduta] dell’Impero Romano entrano in gioco anche elementi ideologici, di boria, che sono tutt’altro che trascurabili. § ( 6 ). Machiavelli. Concezioni del mondo e atteggiamenti pratici totalitari e parziali. Un criterio primordiale di giudizio sia per le concezioni del mondo, sia e specialmente per gli atteggiamenti pratici è questo: la concezione del mondo o Patteggiamento pratico può essere concepito «isolato, indipendente » con tutta la responsabilità della vita collettiva su di sé, o ciò è impossibile e la concezione del mondo e Patteggiamento pratico può solo essere concepito come «integrazione», perfezionamento, contrappeso ecc. di un’altra concezione | del mondo e atteggiamento pratico? Se 6 bis I7^° QUADERNO
