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i932'I935: la filosofia di b. croce ii 1283 una le unicamente e dà luogo a ella caduta, ii si- un’ipotesi logica. Poiché la legge è l’aspetto contraddittorio di un’altra legge, quella del plusvalore relativo che determina l’espansione molecolare del sistema di fabbrica e cioè lo sviluppo stesso del modo di produzione capitalistico, non può trattarsi di tali forze controperanti come quelle delle ipotesi economiche comuni.Jta auesto caso la forza contro- ierante è essa _
- e altrettanto organica che quella
gmticattTdi «tendenziale» pare dover essénTjpertanto di carattere «storico» reale e non metodologico: il termine appunto serve a indicare questo processo dialettico per cui la spinta molecolare progressiva porta a un risultato tendenzialmente catastrofico nell’insieme sociale, risultato da cui partono altre spinte singole progressive in un processo di continuo superamento che però non può prevedersi infinito, anche se si disgrega in un numero molto grande di fasi intermedie di diversa misura e importanza. Per la stessa ra- nnn ^mpW^pntfi esatto dire conìeTa il L.ròce nel- la prefazione alla seconda edizione del suo libro che lalegge circa la caduta del saggio del | profatto, se tosse esattamente" stabilita, come credeva il suo autore, «importerebbe né più né meno che la fine automatica e imminente della società capitalistica»Niente di automatico e tanto meno di minente. Questa illazione del Croce è dovuta appunto all’errore di aver esaminato la legge della caduta del saggio del profitto isolandola dal processo in cui è stata concepita e isolandola non ai fini scientifici di una migliore esposizione, ma come se essa fosse valida « assolutamente » e non invece come termine dialettico di un più vasto processo organico. Che in molti la legge sia stata interpretata nello stesso modo del Croce, non esonera questo da una certa responsabilità scientifica. Molte affermazioni dell’economia critica sono state cosi « mitizzate » e non è detto che una tale formazione di miti non abbia avuto la sua importanza pratica immediata e non possa ancora averla. Ma si tratta di un altro aspetto della quistione, che non ha che poco da vedere con stazione scientifica potrà essere es ei metodi di politica culturale. impo- P/1H71 nnp 1 rigira? de di critica dei metodi politici e probabile che in questa 1
