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i932'I935: la filosofia di b. croce ii 1245 sentava il filosofo « professionale o tradizionale » (rappresentato dal Croce nel cap. «Il "Filosofo”») che da anni e anni sta seduto al suo tavolino, rimirando il calamaio e domandandosi: - Questo calamaio è dentro di me o è fuori di me? 3. ' ^fwTÌ) r aducibìlità dei linguaggi scientifici. Le note scrit- te4ff"questa rubrica devono essere raccolte appunto nella rubrica generale sui rapporti delle filosofie speculative e la filosofia della praxis e della loro riduzione a questa come momento politico che la filosofia della praxis spiega « politicamente». Riduzione a «politica» di tutte le filosofie speculative, a momento della vita storico-politica; la filosofia della praxis concepisce la realtà dei rapporti umani di conoscenza come elemento di «egemonia» politica. § (7 ).identificazione di individuo e Stato. Per mostrare îH^fÊaÎismo delle nuove enunciazioni di« economia speculativa » del gruppo Spirito e C.1 basta ricordare che Piden- tificazione di individuo e Stato è anche Pidentificazione di Stato e individuo; un'identità non muta se un termine è primo o secondo nell’ordine grafico e fonico, evidentemente. Perciò dire che occorre identificare individuo e Stato è meno che nulla, è puro vaniloquio, se le cose stessero in questi termini. Se individuo signijfica « egoismo » in senso gret- 2a to, «sordidamente ebraico»2, la identificazione non sarebbe che un modo metaforico di accentuare l’elemento « sociale » dell’individuo, ossia di affermare che «egoismo» in senso economico significa qualcosa di diverso da «grettamente egoista». Mi pare che anche in questo caso si tratta della assenza di una chiara enunciazione del concetto di Stato, e della distinzione in esso tra società civile e società politica, tra dittatura ed egemonia, ecc. 4 (^^y^ibertà e «automatismo» [o razionalità]. Sono in cóHtrasto lalibertà e il così detto automatismo.^ L’auto- matismo è in contrasto con l’arbitrio, non con la libertà. L’automatismo è una libertà di gruppo, in opposizione all’arbitrio individualistico. Quando Ricardo diceva «poste
