 |
Questa pagina è ancora da trascrivere o è incompleta. | |
QUADERNO IO (XXXIIl) na e avvocatesca) mostra come il pregiudizio speculativo lo acciechi e lo de vii. La filosofia della praxis deriva certamen- te dalla concezione immanentistica della realtàTma da essa in quanto^depurata da ogni aroma^spëculaïïvo e ridotta a pura storia o storicità o a puro umanesimo. Se il concetto ~di sfruiràra vieneroncepito « speculativamente », certo esso diventa un «dio ascoso»; ma appunto esso non deve essere concepito speculativamente, ma storicamente, come l'insieme dei rapporti sociali in cui gli uomini reali si muovono e operano, come un insieme di condizioni oggettive che possono e debbono essere studiate coi metodi della «filologia» e non della «speculazione». Come un «certo» che sarà anche «vero», ma che deve essere^tudiato prima di tuttonel- 7a sua «certezza» per essere studiato come «verità». Non la sua «certezza» per essere studiato come «venta». l\on Tülôla filosofìa déliât praxis è connessa aU’immanentismo, ma anche alla concezione soggettiva della realtà, in quanto appunto la capovolge, spiegandola come fatto storico, come «soggettività storica di un gruppo sociale», come fatto rea- esenta CQfiîèfefômeno'di'st5eculazione ^filosofica ed è semplicemente un atto pratico, la formà'di un contenuto concreto sociale e il modo di condurre l’insieme della società a foggiarsi una unità morale. L'affermazione che si tratti di « a arenza», non ha nessun significato trascendente e metafisico, ma è la semplice affermazione della sua « sto- ricità», del suo essere « morte-^ita ~3 el suo rendersi çadu-
- a_coscienza^socIaIè-e-m(
ere una, mji e si sta svi- iü comprensiva, superiore, che si pone come sola «vita», come sola «reaKàVlnTòrifrònto del passato morto e duro a morire nello stesso tempoTTilîIôsôfiirHella “praxis è la concezione storicistica della realtà, che si è liberata da ogni residuo di trascendenza e di teologia anche nella loro ultima incarnazione speculativa; lo storicismo idealistico crociano rimane ancora nella fase teologico-specu- lativa. Cfr Quaderno 8 (xxviii), pp. 73 bis - 74. .9. Paradigmi di storia etico-politica. La Storia dell'Europa nel secolo xtx pare sia il saggio di stonà"eïî ♦
