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88o QUADERNO 7 (vii) § ( 31). Sulla crìtica letteraria. Il modello di critica del De Sanctis. Nel trattare questo argomento ricordare il saggio del De Sanctis Scienza e Vita1 [che poi è un modo di porre la quistione dell’unità di teoria e pratica] e le discussioni cui ha dato luogo: p. es. l’articolo di L. Russo nel «Leonardo» del 1928 (o 29) \ Del Russo sarà da vedere lo studio su Francesco De Sanctis e l’Università di Napoli, Casa ed. « La Nuova Italia» \ § ( 32 ). Henri De Man. Da un articolo di Arturo Ma- soero, Un americano non edonista (in «Economia» del febbraio 1931)1 risulta che molte opinioni esposte dal H. De 67 bis Man nella Gioia del lavoro 2 e quindi anche in | altri suoi libri, sono prese dalle teorie deU’economista americano Thorstein Veblen, che ha portato nella scienza economica alcuni principii sociologici del positivismo, specialmente di A. Comte e dello Spencer: il Veblen vuole specialmente introdurre l’evoluzionismo nella scienza economica. Cosi troviamo nel Veblen l’« instinct of workmanship», che il De Man chiama «istinto creatore». W. James nel 1890 aveva esposto la nozione di un istinto costruttivo («instinct of constructiveness») e già Voltaire parlava di un istinto meccanico. (Cfr questa grossolana concezione dell’«istinto» del De Man con ciò che scrive Marx sull’istinto delle api e su ciò che distingue l’uomo da questo istinto) \ Ma pare che il De Man abbia preso dal Veblen anche quella sua mirabolante e grossolana concezione di un «animismo» negli operai su cui tanto insiste nella Gioia del lavoro. Cosi il Masoe- ro espone la concezione del Veblen: « Presso i primitivi l’interpretazione mitica cessa di essere un ostacolo e spesso diventa un aiuto per ciò che riguarda lo sviluppo della tecnica agricola e dell’allevamento. Non può che giovare, infatti, a questo sviluppo il considerare come dotati di anima o addirittura di caratteri divini le piante e gli animali, poiché da una simile considerazione derivano quelle cure, quelle attenzioni che possono portare ai miglioramenti tecnici e alle innovazioni. Una mentalità animista è invece decisamente
