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miscellanea) 597 tre 0 quattro abati (senza contare Pio XI); 217 sono laici, tra cui 49 donne: una sola donna è religiosa. La «Civiltà Cattolica» nota qualche errore. Esiste un Katboliscber Literaturkalender (ed. Herder, Freiburg i. B., 1926) che registra 5313 scrittori cattolici tedeschi. Per la Francia, VAlmanach Catholique Français (pubblicato da Bloud et Gay, Parigi, fin dal | 1920) pubblica un piccolo di- 33 zionario delle «principales personnalités catholiques». Per l’Inghilterra, The Catholic Who’s Who, 1928 (Londra, Burns Oates and Washbourne). La «Civiltà Cattolica» si augura che, allargati i quadri (inclusione giornalisti e pubblicisti) e vinta la ritrosia dei «modesti», l’elenco italiano si raddoppi, il che sarebbe sempre ben poco. Il curioso è che la « Civiltà Cattolica » parli di « snidare alcuni dalla propria modestia » e accenna al- P« orientalista prof. P. S. Rivetta », il quale se è modesto come «orientalista» e come «prof. P. S. Rivetta», non è certo modesto come «Toddi», freddurista del «Travaso delle Idee», e redattore del foglio «Via Vittorio Veneto» per le garçonnes e per i frequentatori dei caffè di lusso e per tutti gli snobs. § (64). Chiesa e Stato in Italia prima della Conciliazione. È ïïâzione fra lo Stato italiano e la Chiesa (Cenni cronistorici) nella «Civiltà Cattolica» del 2 marzo 19291 (la rubrica continua nei fascicoli successivi ed è da rivedere), per alcuni accenni interessanti (— interessanti anche perché avere accennato a certi fatti indica che ad essi, quando avvennero, si dava una certa importanza -). Cosi si fa un cenno speciale alla «Settimana Sociale» di Venezia del 1912, presieduta dal Marchese Sassoli de Bianchi e alla «Settimana sociale» di Milano del 1913 che trattò delle «libertà civili dei cattolici»; perché proprio nel 1912 e 1913 i cattolici come organizzazione di massa trattarono della Quistione romana e ne determinarono i punti fondamentali da superare per la sua soluzione? Basta pensare alla guerra libica, e al fatto che in 598 QUADERN
