Pagina:Gli sposi promessi III.djvu/103


capitolo [iv] - tomo iii 469

degli uomini di che ammirare? Non già; poiché si parla tuttavia delle magre cene di quel Curio mal pettinato, come lo chiamò Orazio;1 è viva e comune la memoria del salino di Fabricio, e del suo piattello sostenuto da un picciuoletto di corno. E perché dunque il tozzo di pane di Federigo e il suo bicchier d’acqua non potranno ottenere una simile immortalità di gloria? Se alcuno ha in pronto una cagione ragionevole di questa differenza, la dica; per me non ho potuto trovarne che una, ed è: che il cardinale Federigo non ha mai ammazzato nessuno.2 La più parte degli uomini, parlo degli uomini cólti, non3 consente [ad] ammirare4 le virtù frugali ed astinenti che in coloro, i quali eccitano con virtù feroci un’altra ammirazione di terrore: non5 considera quelle come virtù, che quando sieno unite ad un profondo sentimento d’orgoglio, e di disprezzo per qualche parte del genere umano.6Se quel tozzo di pane fosse stato mangiato da un generale,7 in presenza di ventimila cadaveri, sarebbe in tutti i discorsi, in tutti i libri;8 nessun fedele umanista avrebbe potuto evitare di farvi sopra almeno una amplificazione in vita sua. Eppure la ragione dice che quel tozzo di pane, solo cibo d’un uomo, che avrebbe potuto nuotare nelle delizie, e che se ne asteneva per un sentimento profondo della dignità umana,9 e per dar pane a chi ne mancava:10 quel tozzo di pane, mangiato tra le fatiche d’un ministero di misericordia, di pace, e di pietà,11 dovrebb’essere12 una rimembranza più cara agli uomini che non quel salino e quel piattello, che copriva la mensa d’un uomo, che era sobrio per potere esser forte contra gli uomini;13 che14 si godeva di essere un povero Fabricio,15 per essere un potente Romano.16 Le idee, di cui si componeva il sentimento temperante di questo17 erano superbe, ostili,

  1. si esalta tuttavia ❘ si
  2. Gli uomini
  3. consentono a ven ❘ ad
  4. la sobrietà nel
  5. risguarda
  6. Ma per noi (lacuna)
  7. [fra | in com] alla
  8. in tutte le | e non vi sarebbe un ragfazzo istruito che non dovesse farvi sopra una amplificazione [mangiato in pace] ma per noi quel tozzo di pane mangiato in pace
  9. e per poter soccorrer
  10. che quel
  11. è più
  12. [più] una più splendida rimembranza che
  13. [che non ne amava una parte] che odiando ne amava ardentemente alcuni per sacrifica (lacuna) che nella sua povertà privata, godeva della sua potenza soverchiatrice, della cupida ambizione (lacuna) La ragione
  14. Variante accontentava
  15. Variante purché fosse
  16. La ragione | le idee che
  17. si sono tratte