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introduzione 7

boli,1 modi proverbiali, frasi assolutamente Lombarde. Su di che, ecco la nostra scusa, la quale noi desideriamo che sia pigliata in conto di buona ragione.2 Le frasi di questo genere che3 si troveranno sparse in questi volumi, benché usitate soltanto in questa parte d’Italia,4 si fanno intendere a prima giunta ad ogni lettore italiano. Se noi avessimo conosciute frasi dello stesso valore le quali fossero non solo intelligibili, ma adoperate5 negli scritti e nei discorsi per tutta Italia, certamente le avremmo preferite, sacrificando di buona voglia6 l’imitazione d’una verità locale alla purezza della lingua; persuasi come siamo che quel primo7vantaggio 8 sia da trascurarsi, anzi non9 sia vantaggio quando non si possa10 conciliare11 col secondo.

12 Oh! dirà qui taluno, è questa una giustificazione o una burla? Come pensate voi a scusarvi di quella picciola libertà, quando una cosí grande e cosí strana ne avrete presa in ogni luogo? quando tutta questa vostra13 dicitura è un composto indigesto di14 frasi un po’ lombarde, un po’ toscane, un po’15 francesi, un po’ anche latine;16 di frasi che non17 appartengono a nessuna di queste categorie, ma sono cavate per analogia e per estensione o dall’una o dall’altra di esse? quando18 perfino conciliando, come il nostro autore, due vizii opposti avete19 piú d’una volta peccato di arcaismo e di gallicismo in un solo vocabolo? dimodoché non si potrà forse nemmeno dire dove specialmente pecchi questa lingua che adoperate?20 non si può dire se non che è cat-

  1. frasi
  2. quelle frasi, benché
  3. noi abbiamo
  4. sono intelligibili a prima
  5. per tutta Italia
  6. il picciolo e tristo [vantaggio] merito d'una
  7. [merito] pregio è molto piccolo, anzi
  8. è molto trascura
  9. è
  10. cons
  11. con
  12. Oh! dirà qui taluno [come] che
  13. indigesta
  14. lombardi
  15. anche latine
  16. un miscuglio di parole tolte agli oratori, o ai poeti|o pescate|di frasi che talvolta
  17. non appar|sono di
  18. conciliando due vizi opposti anche
  19. spesso
  20. il solo giudizio che si può darne e