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gli sposi promessi - tomo i |
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ancor che trionfante una sicurezza una risoluzione, una superiorità di animo e di linguaggio che dà loro la buona coscienza, e che la buona coscienza non dà sempre agli uomini realmente viventi. Questi, quando 1 abbiano 2 dalla parte loro la giustizia senza la forza, e vogliano pure ottenere qualche cosa difficile in favore della giustizia sono
obbligati a pensare ai mezzi per giungere 3 a questo loro fine, e i mezzi sono tanto scarsi, e per porli in opera senza
guastare la faccenda si incontrano tanti ostacoli, fa bisogno di tanti riguardi, che 4 da tutte queste considerazioni
si trovano posti necessariamente in uno stato di esitazione, di cautela, e di studio, che gli fa sovente scomparire, in faccia ai loro avversarj risoluti ed incoraggiati dalla forza e dalla abitudine di vincere, e spesse volte, convien dirlo dal favore o sciocco, o perverso degli spettatori. L’uomo 5 retto sente, a dir vero 6 con certezza e con ardore la giustizia della sua ragione, ma questa sua idea è un risultato, una conseguenza d’una serie di ragionamenti e di sentimenti, 7 per la quale è trascorso il suo animo: se egli la
esprime fa ridere l’avversario, il quale per un’altra serie d’idee è giunto e si è posto in un risultato opposto: e pur troppo, tolti alcuni casi, l’uomo che non ha che sé per testimonio e per approvatore, e che vede negli altri contraddizione e scherno perde facilmente fiducia, e quasi quasi è disposto a dubitare: o almeno si trova in 8 quello stato di contrasto che fa comparire l’uomo imbarazzato. Avvien quindi spesse volte che un ribaldo 9 mostra in tutti i suoi atti una disinvoltura, una soddisfazione che si prenderebbe quasi per la serenità della buona coscienza se fosse più placida e più composta, a che l’uomo onesto e nella espressione esteriore, e nell’animo interno 10 mostra e prova talvolta una specie d’angustia e di vergogna che si crederebbe rimorso; dimodoché a poco a poco finisce per essere soperchiato non solo nei fatti ma anche nel discorso, e 11 nel
contegno, e sta come un supplichevole e quasi come un reo dinanzi a colui che lo è veramente. 12
- ↑ non
- ↑ la forza della par
- ↑ a questi loro fini
- ↑ necessariamente na
- ↑ giusto
- ↑ prof
- ↑ pei quali egli è passato: il suo animo
- ↑ uno
- ↑ ha que
- ↑ prova talvolta un
- ↑ nella maniera
- ↑ [Voglio dire con questo che] Ho detto tutto quest
