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pubblici scandali è il riprovarli e impedirli al possibile: il modo piu acconcio di ovviare all’empietá minacciante si è quello di avvezzare i popoli a sceverare le false opinioni e i disordini dalla parte immutabile della gerarchia e delle credenze. Per salvare l’autoritá spirituale uopo è combattere animosamente gli eccessi causati dal potere civile che l’accompagna; difendendo, per dir cosi, Roma da Roma, cioè dai gravissimi danni di cui per una cecitá deplorabile è autrice a se stessa. Certo a ogni cuor cattolico sarebbe piú caro di evitar gli urti e procedere per via di amichevoli aggiustamenti. Io proposi altrove questa norma, confortando i principi a non muover nulla in certe materie senza un previo accordo colla Sedia apostolica 00. Ma entrando per un sentiero opposto a quello che i savi le additavano, spaventando il mondo e promovendo l’eresia e la miscredenza colle enormezze di un governo truce e scandaloso, dichiarandosi nemica alla libertá, agli ingegni, alle plebi, alle nazioni, ricusando di capitanare idealmente la redenzione italiana, anzi osteggiandola e costringendo altri ad accollarsi eziandio questo carico, Roma ecclesiastica ha reso impossibile il detto modo; tanto che ella dee imputare a se medesima la mutazione. Ciò che a lei toccava di fare, ora si aspetta al Piemonte; e però l’assunto di ricuperare allo Stato i suoi diritti secondo il nobile esempio di Giuseppe Siccardi, quanto sarebbe stato disforme dal genio del Risorgimento e dalle sue condizioni, tanto è oggi opportuno e necessario come apparecchio del Rinnovamento. Il quale dee altrimenti governarsi col clero nei termini della politica, non essendo piú sperabile il riconciliare ai patri interessi il maggior sacerdozio.

Non perciò si vuol fare né anco nelle cose civili pieno divorzio dal santuario; e laddove prima si apparteneva a Roma il tutelare la parte liberale dei preti contro l’avversa, ora si addice al Piemonte il proteggere i minori chierici contro l’arbitrio dispotico dei loro capi. Egli è fuor di dubbio che questa provincia si onora di alcuni vescovi buoni; ma quei nove

(1) Nel /■‘rimato.