Pagina:Gibbon - Storia della decadenza e rovina dell'Impero romano XII.djvu/431


dell'impero romano cap. lxvi. 427

Pontefice e la doppia successione dello Spirito Santo. Dopo questa purificazione, introdotto ad una udienza pubblica nella chiesa di S. Pietro, ove Urbano sedeasi in trono, circondato da un corteggio di Cardinali, il Principe greco, dopo tre genuflessioni, baciò devotamente il piede, indi la mano e finalmente la guancia del Santo Padre che celebrò alla presenza di lui una Messa solenne, gli permise tener la briglia della sua mula, e lo convitò a lauto banchetto nel Vaticano. A malgrado di questo amichevole a decoroso ricevimento, Urbano concedè qualche preferenza all’Imperator d’occidente1, nè Paleologo ottenne il raro privilegio di cantar, come diacono, l’Evangelio2. Non si stette Urbano dall’eccitare lo zelo del Re di Francia e degli altri Sovrani d’Europa a favore del suo proselito: ma in troppe faccende li teneano i loro particolari litigi perchè alla causa generale volgessero la mente. Quindi l’Imperator greco si vide costretto a fondare le ultime sue speranze sopra un mercenario

  1. Paulo minus quam si fuisset Imperator Romanorum. Nondimeno il suo titolo d’Imperatore de’ Greci non gli venia disputato (Vit. Urbani V, p. 623).
  2. Privilegio riserbato ai soli successori di Carlomagno, i quali anche non poteano goderne che il giorno di Natale: in tutte le altre feste, questi diaconi coronati, si contentavano di presentare al Papa il messale e il corporale, quando diceva la messa. Nondimeno l’Abate di Sade ha la generosità di credere cosa possibile, che siasi derogato alla regola per un riguardo ai meriti di Carlo IV, ma non in quello stesso giorno, che era il primo novembre 1368. Sembra che l’Abate apprezzi al giusto e l’uomo, e il privilegio (Vie de Pétrarque, t. III, p. 735).