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storia della decadenza

te e di predicatore del popolo: la fama della sua santità e de’ suoi miracoli si diffuse; veementemente declamava contro i vizj del secolo, e i sermoni che per le pubbliche vie di Parigi andava spacciando ebbero la fortuna di convertire ladri, usurai, meretrici, e persino alcuni dottori e scolari dell’Università. Appena Innocenzo III tenne la cattedra di San Pietro, bandì per l’Italia, per l’Alemagna e per la Francia, la necessità, ossia il dovere di una nuova Crociata¹. L’eloquente Pontefice deplorava in patetico stile la rovina di Gerusalemme, il trionfo dei Pagani, e l’obbrobrio della Cristianità, liberalmente promettendo la remission de’ peccati e un’indulgenza plenaria a tutti coloro che presterebbero servigio alla guerra di Palestina, o colla persona per un anno, o col ministerio di un sostituto per due². Fra i Legati, ed Oratori che intonarono la sacra tromba, Folco di Neuilly ebbe la preminenza così per dimostrato zelo, come per lo sfarzo de’ buoni successi che ottenne. E certamente lo stato in allora de’ principali monarchi dell’Europa, tutt’altro che favorevole ai voti del Santo Padre, si dimostrava; l’Imperatore Federico II, tuttavia fanciullo, vedea

1. La vita contemporanea del Papa Innocenzo III, pubblicata dal Ballazio e dal Muratori, (Script. rer. Ital. t. III, part. I, p. 486-568) è preziosa per l’importanza delle istruzioni inserite nel testo: ivi si può leggere ancora la Bolla della Crociata, c. 84-85.
2. Porce cil pardon fut issi gran, se s’en esmeurent mult li cuers des genz, et mult s’en croisièrent, porce que li pardons ere si gran. Villehardouin n. l. I nostri filosofi possono sottilizzare a lor grado sulle cagioni delle crociate, ma tali erano i veraci sentimenti di un cavaliere francese.