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| dell'impero romano cap. lix | 455 |
si esprime, un Re cristiano presso le rovine di Cartagine incontrò la morte facendo guerra ai Musulmani in un paese, ove Didone avea introdotte le divinità della Sorìa1.
[A. D. 1250-1517] Non è lecito l’immaginarsi una costituzione più assurda e tirannica di quella che condanna in perpetuo una nazione a vivere schiava sotto il governo arbitrario di schiavi stranieri. Tale, nondimeno, è stata da oltre cinque secoli la condizione dell’Egitto; in guisa che i più illustri Sultani della dinastia Baarite e Borgite2, derivavano eglino stessi da tartare o circasse tribù, e i ventiquattro Beì, o Capi militari dell’Egitto, hanno sempre avuti per successori, non già i proprj figli, ma i loro servi. Fondano costoro i proprj diritti sul Trattato che Selim I conchiuse con questa repubblica militare, Trattato che riguardano come la Grande Carta di lor libertà3: laonde gl’Imperatori ottomani continuarono d’allora in poi a riscotere unicamente dall’Egitto un lieve tributo, siccome pegno del vassallaggio di questa contrada. La storia delle accennate due dinastie, eccetto brevi intervalli d’ordine e di tranquillità, non presenta che una continua serie di assassinj e mi-
- ↑ Voltaire, Hist. génér. t. II, p. 391.
- ↑ La Cronologia delle due dinastie de’ Mammalucchi, i Baariti Turchi o Tartari di Kipsak, e i Borgiti Circassi, trovasi nel Pocock (Proleg. ad Abulfarage, p. 6-31), e nel De Guignes (t. I, p. 264, 270). Anche la loro Storia si legge nel De Guignes, che, fino col principio del secolo XV, ha seguìti Abulfeda, Macrisi, ec. t. IX, p. 110-328.
- ↑ Savary, Lettres sur l’Egypte, t. II. lett. XV. p, 189-208. Dubito grandemente sull’autenticità di una tale copia; però è vero che il sultano Selim conchiuse un Trattato coi Circassi
