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| dell'impero romano cap. lv | 105 |
za da dodici robusti Barbari, che la gettarono indi con indignazione nel Boristene. Un editto di Valadimiro avendo chiariti nemici di Dio e del principe, e minacciato di trattarli siccome tali, tutti coloro che ricuserebbero il battesimo, i fiumi della Russia ricevettero migliaia di sudditi che alla sacra cerimonia prestaronsi, gareggianti in riconoscere la verità, e l’eccellenza di una dottrina dal gran Duca, e da’ suoi Boiardi abbracciata. La generazione successiva vide sparire ogni avanzo di paganesimo; ma i due fratelli di Valadimiro essendo morti senza avere ricevuto questo segno caratteristico del Cristianesimo, ne vennero disotterrate le ossa e purificate con un battesimo postumo ed irregolare.
[A. D. 800-1100] Ne’ secoli nono, decimo e undecimo dell’Era cristiana, il regno dell’Evangelo e della Chiesa, si estese sulla Bulgaria, l’Ungheria, la Boemia, la Sassonia, la Danimarca, la Norvegia, la Svezia, la Polonia e la Russia1; e rinovatisi i trionfi dell’appostolico zelo in questa età di ferro del Cristianesimo, le contrade settentrionali e orientali dell’Europa, si sottomisero ad una religione, la quale più nella parte teoretica, che nella pratica dal culto degli idoli differiva2. Una lodevole ambizione conduceva i mo-
- ↑ V. Il testo latino o la versione inglese dell’eccellente Storia della Chiesa del Mosheim, al primo capitolo, ossia alla prima Sezione intorno ai secoli nono, decimo e undecimo.
- ↑ Non solo la religione cristiana differiva, e differisce nella teoria dall’antico culto degli idoli, come già abbiamo altrove mostrato, ma anche nella pratica; in questo culto, per esempio, v’erano i sacerdoti particolari di Giove, di Marte, di Cerere; nel culto cristiano non ci sono che i sacerdoti, o ministri di Dio; gli altri oggetti del culto
