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| 82 | storia della decadenza |
[A. D. 613-622] Dalla superstizione e dalla gelosia era confermato nella incredulità il popolo della Mecca. Gli anziani della città, gli zii del Profeta, affettavano dispregio dell’ardimento d’un orfano che voleva figurare da riformatore del suo paese. Le pie preghiere di Maometto nella Caaba erano perseguitate dalle grida di Abu-Taleb: „Cittadini e pellegrini, gridava, non date orecchio al tentatore, non date retta alle sue empie novità: state invariabilmente attaccati al culto di Al Lata e Al Uzzah„. Non ostante, questo vecchio Capo amava sempre il figlio d’Abdallah, e ne difendeva la persona e la riputazione contro gli assalti de’ Koreishiti, la cui gelosia da lungo tempo era adontata dalla preminenza della famiglia di Hashem. Coprivano l’odio sotto il colore della religione; al tempo di Giobbe, il magistrato Arabo puniva il delitto d’empietà1, e Maometto era reo del delitto d’abbandonare e rinnegare gli Dei della sua nazione; ma la Polizia della Mecca era sì difettosa, che i Capi dei Koreishiti, anzi che accusare un reo, furono obbligati ad usare la persuasione o la violenza. Più volte si diressero ad Abu-Taleb con aria di rimprovero e di minaccia. „Tuo nipote, gli dissero, insulta la nostra religione, accusa d’ignoranza e di follìa i nostri saggi antenati; fallo tacere subitamente acciocchè non turbi e sollevi la città. Se prosegue
- ↑ Al tempo di Giobbe, i magistrati Arabi punivano realmente il delitto d’empietà (cap. 31, v. 26, 27, 28), ed io arrossisco per un illustre Prelato (De poesi Hebraeorum, p. 650, 651, ediz. Michaelis, e Lettera d’un professore dell’Università d’Oxford, p. 15-53), vedendo che ha giustificato e decantato questa inquisizione de’ Patriarchi.
