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dotta avrebbero nella Caaba la religione cristiana. Ancora fanciullo perdette il padre, la madre e l’avolo. I suoi zii erano considerati assai, ed erano molti: nella division della successione non ebbe per sua parte che cinque cammelli ed una schiava d’Etiopia. Abu-Taleb, il più ragguardevole de’ suoi zii, fu sua guida nell’interno della casa e fuori, in pace e in guerra1. Nella età di venticinque anni andò Maometto a servire Cadijah, ricca e nobile, vedova della Mecca, che in premio della sua fedeltà gli concedette ben tosto la sua mano e la sua fortuna. Il contratto matrimoniale dimostra, secondo la semplicità di que’ tempi, l’amore scambievole di Maometto e di Cadijah, e lo rappresenta per l’uomo più costumato e gentile della tribù di Koreish. Lo sposo assegnò alla moglie per trattamento vedovile dodici once

    p. 2) d’Alessandro o de’ Greci 882, di Bocht Naser o Nabonassar 1316, ci danno l’anno 569 per quella della nascita di Maometto. A’ Benedettini è sembrato troppo oscuro ed incerto il vecchio calendario degli Arabi per prestargli fede (Art de vérifier les dates, p. 15); stando al giorno del mese o della settimana, fanno un nuovo computo, e ritirano indietro la nascita di Maometto sino al 10 novembre 570. Concorderebbe questa data coll’anno 882 de’ Greci, stabilita da Elmacin (Hist. Saracen. p. 5) e da Abulfaragio (Dynast. p. 101, e l’Errata della versione di Pocock). Si pone oggi molta cura a conoscere l’epoca precisa della nascita di Maometto, che forse non era nota a quest’ignorante profeta.a

    1. Alcuni letterati più moderni pongono la nascita di Maometto nell’anno 571 dell’Era cristiana. Mohammeds religion, etc. von Cludius, p. 21) (Nota dell’Editore francese).

  1. Secondo altri, Abu-Talebar-Latn s’impadronì del retaggio paterno di Maometto, e cercò ancora di far perire quell’orfa-