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rosa posterità, e d’una successione diretta. Ma le speranze di Maometto andarono deluse. Ayesha, sposata vergine, e le altre sue dieci mogli tutte vedove, in età matura e di provata fecondità, tra le possenti braccia di lui si rimasero sterili. Quattro figli avuti di Cadijah erano morti in infanzia. Maria, la sua concubina Egiziana, gli divenne più cara per aver partorito Ibrahim, ma non passarono quindici mesi che dovè il Profeta piangerne la perdita: sostenne egli con fermezza i motteggi de’ suoi nemici, e represse l’adulazione o la credulità de’ Musulmani, assicurandoli che un’ecclissi solare, avvenuta in quel tempo, non era stata conseguenza della morte d’Ibrahim. Avea pure avuto da Cadijah quattro figlie, le quali sposarono i più fedeli de’ suoi discepoli; morirono tre prima del padre loro; ma Fatima, l’ultima che godea tutta la sua confidenza e affezione, divenne consorte d’Alì suo cugino, e ceppo d’una stirpe illustre. Al merito e alle disgrazie d’Alì e de’ suoi discendenti, è d’uopo ch’io doni qui anticipatamente la esposizione della serie de’ Califfi saraceni, titolo che distingue i Commendatori de’ credenti in qualità di vicari e di successori dell’appostolo di Dio1.

  1. Questo schizzo dell’Istoria araba è tolto dalla Biblioteca orientale del d’Herbelot (articoli Abubeker, Omar, Othman, Alì, etc.), dagli Annali di Abulfeda, d’Abulfaragio e d’Elmacin, e soprattutto dalla Storia de’ Saraceni di d’Ockley (vol. I, pag. 1-10, 115-122, 229-249, 363-372, 378-391, e secondo volume quasi totalmente). Devonsi ammettere però con cautela le tradizioni delle Sette nemiche; son quelle una riviera che diviene più limacciosa quanto più si allontana dalla fonte. Chardin copiò troppo fedelmente le fole e gli errori de’ Persiani moderni (Voyages, t. II, p. 235-250, ec.).