Pagina:Gibbon - Storia della decadenza e rovina dell'Impero romano X.djvu/109


dell'impero romano cap. l 103

del pellegrinaggio. La vergogna e il dolore copersero come d’una nube la ritirata de’ Musulmani, e per questo infelice successo poterono facilmente accusare d’impotenza un Profeta, che sì frequentemente avea spacciato le sue vittorie come pruova di sua missione. Nell’anno seguente, si risvegliarono alla vista della Mecca la fede e la speranza de’ pellegrini: stavano le loro spade nel fodero; fecero sette volte il giro della Caaba su le pedate di Maometto; i Koreishiti s’erano ritirati su le colline; e Maometto, dopo le solite cerimonie, uscì nel quarto giorno della città. La sua divozione edificò sommamente il popolo; sorprese, divise, sedusse i Capi; e Caled e Amron, che poi doveano soggiogare la Siria e l’Egitto, abbandonarono in tempo l’idolatria che già era vicina a perdere tutto il credito. Vedendo Maometto che cresceva di potere per la sommissione delle tribù Arabe, raunò diecimila soldati pel conquisto della Mecca; e gl’idolatri, com’erano i più deboli, furono di leggieri convinti che fosse stata rotta la tregua. L’entusiasmo e la disciplina acceleravano i passi de’ suoi guerrieri, e assicuravano il segreto della sua impresa. Finalmente da diecimila fuochi venne l’annunzio a’ Koreishiti spaventati dell’intenzione, dell’avvicinamento e della forza irresistibile del nemico. Il fiero Abu-Sophian corse ad offrire le chiavi della città, ammirò quella sì varia moltitudine d’armi e di stendardi fatti passare alla sua presenza, osservò che il figlio d’Abdallah aveva acquistato un gran regno, e sotto la scimitarra d’Omar confessò essere Maometto l’appostolo del vero Dio. Macchiò il sangue romano il ritorno di Mario e Silla, e qui pure dal fanatismo della religione era stimolato il Profeta a trarre vendetta; e attizzati dalla