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dell'impero romano cap. xxxviii. |
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con indiscreto furore; „Se io vi fossi stato presente alla testa de’ miei valorosi Franchi, avrei vendicato le sue ingiurie„1. Ma il selvaggio conquistator della Gallia era incapace d’esaminare le prove d’una religione, che dipendono da una laboriosa investigazione d’istorica autorità, e di speculativa teologia. Molto più egli era incapace di sentire la dolce influenza del Vangelo, che persuade e purifica il cuore d’un vero convertito. L’ambizioso suo regno presenta una perpetua violazione de’ doveri morali e cristiani; le sue mani furon macchiate di sangue, sì in pace, che in guerra, ed appena ebbe Clodoveo licenziato un sinodo della Chiesa Gallicana, che tranquillamente assassinò tutti i Principi della stirpe Merovingica2. Pure poteva il Re de’ Franchi adorare sinceramente il Dio dei Cristiani, come un Essere più eccellente e potente delle nazionali sue divinità; e la segnalata liberazione e vittoria di Tolbiac incoraggirono Clodoveo a confidar nella futura protezione del Signor degli eserciti. Martino, il più popolare de’ Santi, aveva ripieno il Mondo occidentale della fama di que’ miracoli, che si facevan continuamente al santo di lui sepolcro di Tours. Il suo
- ↑ Si ego ibidem cum Francis meis fuissem, injurias eius vindicassem. Questa temeraria espressione, che Gregorio ha prudentemente taciuta, vien celebrata da Fredegario (Epitom. c. 21. in Tom. II. p. 400), da Aimoino (L. 1, c. 16. in Tom. III. p. 40), e dalla croniche di S. Dionisio (L. 1. c. 20. in Tom. III. p. 171), come un’ammirabile effusione di zelo cristiano.
- ↑ Gregorio L. II. c. 40, 43. in Tom. 11. p. 183, 185. Dopo aver freddamente riferito i replicati delitti, e gli affettati rimorsi di Clodoveo, conclude, forse inavvertentemente, con una lezione, che l’ambizione non vorrà mai ascoltare: His ita transactis.... obiit.
