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dell'impero romano cap. xxxvii.

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tolleranza ne’ territori de’ Romani, e de’ Vandali¹. II. L’uso d’una conferenza, che i Cattolici avevano tante volte praticato per insultare e punire gli ostinati loro antagonisti, si ritorse contro di loro stessi². Per ordine d’Unnerico s’adunarono in Cartagine quattrocentosessantasei Vescovi ortodossi; ma quando furono ammessi nella sala dell’udienza, ebbero la mortificazione di vedere l’Arriano Cirila innalzato alla sede Patriarcale. I disputanti si separarono dopo i vicendevoli e soliti rimproveri di strepito e di silenzio, di dilazione e di precipitazione, di militar forza e di clamor popolare. Un Martire ed un Confessore furono scelti fra i Vescovi cattolici; ventotto si salvarono con la fuga, ed ottantotto coll’uniformarsi; quarantasei furono mandati in Corsica a tagliare il legname pei vascelli reali; e trecentodue furono rilegati in diverse parti dell’Affrica, esposti agl’insulti de’ loro nemici, e rigorosamente spogliati d’ogni temporale e spiritual sollievo della vita³. I travagli di dieci anni d’esilio dovettero diminuire il loro numero; e se avessero osservata la legge di Trasimondo, che proibiva loro qualunque consacra-

1. Victor. II. 2, p. 22, 23. Il Clero di Cartagine chiamava queste condizioni periculosae; ed infatti sembra, che fossero poste come una rete per prendere i Vescovi Cattolici.
2. Vedi la narrazione di questa conferenza, ed il trattamento de’ Vescovi presso Vittore II, 13, 18, p. 35, 42, e tutto il quarto libro p. 63, 17l. 1l terzo libro (p. 42, 62) contiene la loro apologia, o confessione di fede.
3. Vedasi la lista de’ Vescovi affricani presso Vittore p. 117, 120 con le note del Ruinart p. 215, 397. Spesso vi si trova il nome scismatico di Donato, e sembra, che avessero adottato (come i nostri fanatici dell’ultimo secolo) le pie denominazioni di Deodatus, Deogratias, Quidvult Deus, Habet Deum etc.