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possono aver prese le loro straordinarie e forse favolose novelle, della superba disfida d’un eroe Persiano, che fu imbarazzato da’ lacci, ed ucciso dalla spada del Goto Arcobindo; de’ diecimila Immortali, che perirono nell’attacco del campo Romano; e de’ centomila Arabi o Saraceni, che furono spinti da un panico terrore a gettarsi capovolti dentro l’Eufrate. Tali avvenimenti si possono trascurare, o non credere, ma non si può lasciare in oblivione la carità d’un Vescovo, Acacio d’Amida, il nome del quale avrebbe potuto fare onore al calendario de’ Santi. Arditamente dichiarando, che i vasi d’oro e d’argento sono inutili ad un Dio, che non mangia nè beve, il generoso Prelato vendè l’argenteria della Chiesa d’Amida; ne impiegò il prezzo nella redenzione di settemila schiavi Persiani; provvide con amorosa liberalità ai loro bisogni; e li rimandò alla patria ad informare il loro Sovrano del vero spirito della religione ch’ei perseguitava. La pratica della beneficenza in mezzo alla guerra deve sempre contribuire a placar l’animosità delle combattenti nazioni; ed io son portato a persuadermi, che Acacio contribuisse alla restaurazion della pace. Nella conferenza, che fu tenuta su’ confini de’ due Imperi, i Romani ambasciatori avvilirono il personal carattere del loro Sovrano per un vano sforzo di magnificare l’estensione del suo potere; allorchè seriamente avvisarono i Persiani ad impedire, per mezzo d’un opportuno accomodamento, lo sdegno d’un Monarca, che non era per anche informato di quella distante guerra. Fu solennemente ratificata una tregua di cento anni; e quantunque le rivoluzioni dell’Armenia potessero minacciar la pubblica tranquillità, l’essenziali con-