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| 26 | storia della decadenza |
due i sessi, che corse in folla da ogni quartiere della città ad incrudelir sugli avanzi del superbo ministro, al sopracciglio del quale tanto poco tempo avanti avevan tremato. Gli fu tagliata la mano destra e portata in giro per le strade di Costantinopoli ad estorcere con crudel beffa delle contribuzioni per l’avaro tiranno, il capo del quale s’espose pubblicamente, innalzato sulla punta d’una lunga lancia1. Secondo le selvagge massime delle Repubbliche Greche, l’innocente famiglia di lui avrebbe dovuto partecipare della pena de’ suoi delitti. La moglie e la figlia di Ruffino dovettero la loro salvezza all’influenza della religione. Il suo santuario le protesse dalla rabbiosa frenesia del popolo; e fu permesso loro di passare il resto della vita in esercizj di Cristiana devozione in un ritiro di Gerusalemme2.
[A. 396] Il servil Poeta di Stilicone applaudisce con feroce giubilo a questo orrido fatto, che sebbene fosse giusto in se stesso, violò per altro qualunque legge di natura e di società, profanò la maestà del Principe, e
- ↑ La sezione di Ruffino, che Claudiano eseguisce con la cruda freschezza d’un anatomico (in Ruffin II. 405, 415) viene anche indicata da Zosimo e da Girolamo, T. I. p. 16.
- ↑ Il pagano Zosimo fa menzione del santuario e del pellegrinaggio di esse. Silvania, sorella di Ruffino, che passò la sua vita in Gerusalemme, è celebre nell’istoria Monastica. Primieramente la studiosa vergine avea diligentemente ed anche più volte letti i Commentatori della Bibbia, come Origene, Gregorio, Basilio ec., le opere de’ quali ascendevano a cinque milioni di versi. In secondo luogo all’età di sessant’anni potea vantarsi di non essersi mai lavata le mani, la faccia, o alcun’altra parte di tutto il suo corpo, eccettuate le punte delle dita per ricever la Comunione. Vedi Vit. Patr. p. 779. 977.
