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| 178 | storia della decadenza |
Romana, di singolar bellezza e di fede ortodossa, aveva eccitato gl’impazienti desiderj di un giovane Goto, che, secondo l’osservazione di Sozomeno, era attaccato all’eresia Arriana. Inasprito dall’ostinata resistenza, egli trasse la spada, e coll’ira d’un amante leggermente la ferì nel collo. L’insanguinata Eroina continuò tuttavia ad affrontarne lo sdegno ed a rigettarne l’amore, finattantochè il rapitore desistè dagl’inefficaci suoi sforzi, la condusse rispettosamente al Santuario del Vaticano, e diede sei monete d’oro alle guardie della Chiesa, a condizione che la restituissero intatta nelle braccia del suo marito. Tali esempi di generosità e di coraggio non furono molto comuni. I brutali soldati soddisfacevano i lor sensuali appetiti, senza consultare o l’inclinazione o i doveri delle lor prigioniere, ed i casuisti agitarono seriamente una dilicata questione. Si trattava di decidere se quelle tenere vittime che aveano inflessibilmente ricusato il loro consenso allo stupro cui soggiacquero, avessero perduto, per tale sventura, la corona della verginità1.
- ↑ Vedi S. Agostino, de Civit. Dei l. I. c. 16, 18. Egli tratta quest’argomento con notabile diligenza, e dopo avere ammesso che non vi può essere delitto dove non v’è consentimento, aggiunge: Sed quia non solum quod ad dolorem, verum etiam quod ad libidinem pertinet, in corpore alieno perpetrare potest; quicquid tale factum fuerat, etsi retentam constantissimo animo pudicitiam non excutit, pudorem tamen incutit, ne credatur factum cum mentis etiam voluntate, quod fieri fortasse sine carnis aliqua voluptate non potuit. Nel cap. 18 egli fa alcune distinzioni fra la verginità fisica e la morale.
preso d’assalto, si son moltiplicate fino al numero di mille e dugento: Vedi Harte Istor. di Gustavo Adolfo Vol I. pag 308.
