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| 88 | storia della decadenza |
pero, si attenevano alla dottrina del Vaticano; e in men d’un secolo lo scisma dei tre Capitoli morì in un cantone oscuro della provincia veneta1; ma pel mal’umore degli Italiani irritati da quella disputa religiosa s’erano agevolate le conquiste dei Lombardi, e già gli stessi Romani erano avvezzi a sospettare della Fede, come a detestar l’amministrazione del tiranno regnante in Bizanzio.
Non seppe Giustiniano star fermo nè consentaneo a sè nelle risoluzioni difficili che volle usare per determinare l’incertezza delle sue opinioni e di quelle dei sudditi: era malmenato in gioventù quando non s’allontanava poco nè punto dalla linea ortodossa; in vecchiezza trascorse egli stesso al di là della linea d’una moderata eresia, ed i Giacobiti, come i Cattolici furono scandalezzati; udendolo dichiarare che il corpo di Cristo era incorruttibile, e che la sua umanità non avea mai provato alcun bisogno, o infermità della nostra vita mortale. Questa fantastica opinione sta registrata ne’ suoi ultimi editti: alla
- ↑ Papa Onorio riconciliò colla Chiesa, (A. D. 638), i Vescovi del patriarcato d’Aquileia; (Muratori, Annal. d’Ital. t. V, p. 376); ma ricaddero nello scisma, il quale non s’estinse al tutto che nel 698. Quattordici anni prima tacitamente non avea voluto la chiesa di Spagna sottomettersi al quinto Concilio generale (XIII Concil. Toletan. in Concil. t. VII, p. 487-494).
t. VI, p. 467, etc.). Si teneva un esercito a reprimere la sedizione in una città dell’Illiria. Vedi Procopio (De Bell. Goth. l. IV, c. 25) ων περ ενεκα σφισιν αυτοις οι Χριςιανοι διαμαχονται, per queste cagioni i Cristiani si facean guerra fra loro. Par che prometta una storia della Chiesa: sarebbe stata curiosa e imparziale.
