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dell'impero romano cap xlvii. |
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il nome alla Setta la più contraria all’eresia di Nestorio. Eutiche era abate, o archimandrita, cioè superiore di trecento monaci; ma le opinioni d’un Solitario, poco versato nelle lettere, non avrebbero mai varcato i confini della celletta, ove avea dormicchiato più di settant’anni, se il risentimento o l’imprudenza di Flaviano, Pontefice bizantino, non le avesse esposte al Mondo cristiano. Questi radunò immediatamente un Sinodo domestico; i clamori e gli artificii disonorarono quanto si fece, e vi fu condannato l’Eretico, già debole per la vecchiezza, a cui carpirono per sorpresa una dichiarazione, colla quale parea che confessasse, non avere il Cristo tolto il suo corpo dalla sostanza della Vergine Maria. S’appellò Eutiche del decreto ad un Concilio generale, e fu gagliardamente propugnata la sua causa da Crisafio, l’eunuco dominante del Palazzo, il quale era stato da lui tenuto al Sagro Fonte, e da Dioscoro suo complice, succeduto nella sede, nel Simbolo, nei talenti, nei vizi al nipote di Teofilo. [A. D. 449] Teodosio volle a buon dritto, e specialmente ordinò, che il secondo Sinodo d’Efeso fosse formato da dieci Metropolitani, e da dieci Vescovi di ciascheduna delle sei diocesi dell’Oriente; alcune eccezioni, date al favore o al merito, portarono a cento trentacinque il numero de’ Padri del Concilio, ed il Siro Barsuma, come Capo e rappresentante de’ monaci, fu invitato a sedere e a votare coi successori degli Apostoli. Ma dalla prepotenza del Patriarca d’Alessandria venne di bel nuovo violata la libertà delle discussioni; di nuovo gli arsenali dell’Egitto somministrarono armi materiali e spirituali. Una masnada d’arcieri veterani dell’Asia serviva agli ordini di Dioscoro, e i monaci,
