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storia della decadenza |
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di possesso, piuttosto che di conquista. I figli de’ Sacerdoti godevano con altera ed indolente sicurezza la sacra loro eredità; ed il feroce spirito d’entusiasmo veniva diminuito dalle cure, da’ piaceri e dagli allettamenti della vita domestica. Ma il Santuario de’ Cristiani era aperto ad ogni candidato ambizioso, che avesse aspirato alle celesti promesse, od a’ beni temporali di esso. L’uffizio di Sacerdoti valorosamente s’esercitava, come quello de’ soldati o de’ Magistrati, da coloro, l’abilità e temperamento de’ quali gli aveva resi atti ad abbracciare la professione Ecclesiastica, o che da un accorto Vescovo si erano scelti come i più abili a promuovere la gloria e l’interesse della Chiesa. I Vescovi1 potevan costringere (finattantochè dalla prudenza delle leggi non fu represso l’abuso) anche quelli che ripugnavano, e proteggere gli angustiati per tal motivo; e l’imposizione delle mani concedeva in perpetuo alcuni de’ più stimabili privilegi della società civile. Tutto il corpo del Clero Cattolico, forse più numeroso delle legioni, s’era per gl’Imperatori esentato da ogni pubblico o privato servizio, da tutti gli uffizi municipali, da tutte le tasse e contribuzioni personali, che aggravavano con intollerabile peso gli altri loro concittadini; e si accettavano i doveri della sacra lor professione come un pieno adempimento degli
- ↑ Discutono esattamente la materia della vocazione, dell’ordinazione, dell’ubbidienza ec. del Clero, il Tomassino (Disc. Eccles. Tom. II. p. 1-83) ed il Bingamo nel IV lib. della sue Antichità (specialmente ne’ cap. 4, 6 e 7). Quando fu ordinato in Cipro il fratello di S. Girolamo, i Diaconi gli tenevan per forza chiusa la bocca, per timore, che egli non facesse una solenne protesta, la quale rendesse nulli i sacri riti.
