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dell'impero romano cap. xx |
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spiegava il trionfo della croce, chiamavasi Labarum1; oscuro, quantunque celebre nome, che in vano si è fatto derivare da quasi tutti i linguaggi del Mondo. Vien questo descritto2, come una lunga picca intersecata da un’asta traversa. Il velo di seta, che pendeva dall’asta, era elegantemente adornato dalle immagini del Monarca regnante e de’ suoi figli. La sommità della picca sosteneva una corona d’oro, che conteneva il misterioso monogramma esprimente nel tempo stesso la figura della croce, e le lettere iniziali del nome di Cristo3. Si confidava la sicurezza del Labaro a cinquanta guardie di sperimentato valore e fedeltà; il loro posto era distinto con onori ed emolumenti; e ben presto alcuni accidenti fortunati fecero nascere l’opinione, che finattanto che le guardie del Labaro s’esercitavano in eseguire il loro uffizio, eran sicure ed invulnerabili in mezzo a’ dardi dell’inimico. Nella
- ↑ Rimane tuttora ignota la derivazione, ed il senso della parola Labarum o Laborum, che s’usa da Gregorio Nazianzeno, da Ambrogio, da Prudenzio ec. malgrado gli sforzi dei Critici, che hanno inutilmente torturato il Latino, il Greco, lo Spagnuolo, il Celtico, il Teutonico, l’Illirico, l’Armeno ec. per trovarne l’etimologia. Vedi Du Cange. Gloss. et inf. Latin. v. Labarum e Gottofredo ad Cod. Theodos. (Tom. II. p. 143).
- ↑ Eusebio in vit. Const. l. I. c. 30, 3l. Il Baronio (annal. Eccles. An. 312. n. 46) ha riportato un’immagine del Labarum.
- ↑ Transversa X. littera, summo capite circumflexa, Christum in scutis notat. Caecil. de M. P. c. 44. Cuper ad M. P. in Edit. Lactant. Tom. II p. 500, ed il Baronio an. 312. n. 25 hanno tratto dagli antichi monumenti vari modelli di tali monogrammi, i quali divennero molto alla moda nel Mondo Cristiano.
