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dell'impero romano cap. xxi

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d’Eusebio di Nicomedia non servì che a differire circa tre mesi la sua disgrazia, ed il suo esilio¹. L’empio Arrio fu bandito in una delle remote Province dell’Illirico; la sua persona ed i suoi discepoli furono infamati dalla legge coll’odioso nome di Porfiriani; i suoi scritti furon condannati alle fiamme; e fu stabilita la pena capitale contro coloro, appresso i quali si fosser trovati. L’Imperatore s’era allora investito dello spirito di controversia, e l’ardente e satirico stile de’ suoi editti era diretto ad inspirare ne’ sudditi l’odio che egli avea concepito contro i nemici di Cristo².

[A. D. 328-337] Ma come se la condotta dell’Imperatore avesse avuto per guida piuttosto la passione che un vero principio, appena eran passati tre anni dopo il Concilio Niceno, ch’ei dimostrò alcuni sintomi di misericordia ed eziandio d’indulgenza verso la setta proscritta, ch’era segretamente protetta dalla sorella sua favorita. Si richiamarono gli esuli; ed Eusebio che appoco appoco riprese la sua autorità sulla mente di Costantino, fu restituito alla Sede Episcopale, da cui era stato ignominiosamente deposto. Arrio stesso fu trattato da tutta la Corte con quel rispetto, che si sarebbe dovuto ad un innocente oppresso. La sua fede fu approvata dal Sinodo di Gerusalemme, e l’Impe-

del Clerc (Ars crit. Tom. III. p. 30-69 ) debbono avere una opinione assai svantaggiosa della sincerità ed ortodossia del Vescovo di Cesarea.

1. Atanas. Tom. I. p. 707. Filostorg. l. 1 c. 10 col Coment. del Gottofredo p. 41.
2. Socrate. l. I. c. 9. In queste lettere circolari, che furono indirizzate a varie città, Costantino si servì contro gli Eretici delle armi del ridicolo e della facezia comica.