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dell'impero romano cap. xviii.

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Era sì generalmente riconosciuta l’innocenza di Crispo, che i Greci moderni, i quali adorano la memoria del lor fondatore, son ridotti a palliare il delitto d’un parricidio, che i sentimenti comuni della natura umana non permettevano di giustificare. Pretendono essi, che quando l’afflitto padre scuoprì la falsità dell’accusa, da cui la sua credulità era stata sì fatalmente sedotta, pubblicò al mondo il suo pentimento e rimorso, prese il lutto per quaranta giorni, nello spazio de’ quali s’astenne dall’uso de’ bagni e da ogni ordinario conforto della vita, e per durevole instruzione della posterità eresse a Crispo una statua d’oro con questa memoranda inscrizione: „Al mio Figlio che ho ingiustamente condannato„¹. Un racconto così morale ed interessante meriterebbe d’esser sostenuto da autorità meno soggette a eccezioni; ma se consultiamo gli scrittori più antichi ed autentici, essi c’informeranno, che il pentimento di Costantino non si manifestò, che con atti di vendetta e di sangue, e che purgò l’uccisione d’un figlio innocente coll’esecuzione d’una forse rea moglie. Ascrivono la disgrazia di Crispo alle arti della matrigna Fausta, di cui l’implacabile odio, o l’amore mal corrisposto rinnuovò nel palazzo di Costantino l’antica tragedia d’Ippolito e di Fedra². Come la figlia di Minosse, anche la figlia di

1. Ad oggetto di provare, che da Costantino fu eretta la Statua, e dipoi nascosta dalla malizia degli Arriani, Codino con molta facilità inventa (p. 34) due testimonj, Ippolito ed Erodoto il Giovane, alle immaginarie storie de’ quali con fiducia sfacciata si riferisce.
2. Zosimo (l. II. p. 103) si può considerar come il nostro originale. L’accorgimento de’ moderni, assistito da qualche cenno che ne han dato gli antichi, ha illustrato e migliorato l’oscura ed imperfetta di lui narrazione.