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sciava per questo di essere insocievole ed intollerante? Dunque o è falso, che l’intolleranza era il motivo della persecuzione de’ Cristiani; o è falso, che i Giudei furono tollerati, perchè costituivano nazione.

Anzi la verità, che trionfa nella storia, si è, che gl’intolleranti Giudei furono perseguitati, sinchè costituirono nazione, e che allora si lasciarono in pace, e ricuperarono i lor privilegi, quando, distrutta la città e perita un’infinita quantità di abitanti, quelli che rimasero, si sciolsero, e si sparsero per le Province dell’Impero. Fecero eglino di tratto in tratto alcuni deboli sforzi per sottrarsi dal giogo de’ Romani, e prendevano i più efficaci motivi di ribellarsi dalle loro opinioni religiose, come l’Autore lo avverte. Finchè i Romani li temettero, gl’infestarono col ferro e col fuoco: disarmati e sottomessi che gli ebbero, permisero ch’esercitassero pacificamente il proprio culto. Quando facevano ancor figura di Nazione, ed i Romani vollero profanare il lor tempio, perchè non valse questo stesso carattere, l’antichità della stirpe, e l’esempio di tutto il mondo?

Ma se noi discordiamo dall’Autore intorno a’ Giudei, intorno ai Cristiani convenghiamo con lui. L’aver essi abbandonato il culto nazionale, ed il farlo abbandonare da altri, era la vera cagione della persecuzione. Forse i Romani erano disposti a soffrire ogni culto, purchè non ve ne fosse uno che pretendesse di escludere gli altri, e di distruggere quello dell’Impero. Il Cristianesimo voleva essere solo, riprovava com’empi tutti i culti della terra, e faceva ogni sforzo per far entrar tutto il mondo nella sua comunione; e perciò tutto il mondo si voltò contro di esso.

Come lo zelo esclusivo ed intollerante de’ Cristiani,