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| di confutazione. | 131 |
al più la probabilità d’una vita futura, il darne la certezza apparteneva alla Rivelazione. La mitologia Pagana non poteva giovare, perchè già se n’era cominciato a scuotere il giogo, Questa dottrina dell’immortalità però si stabilì più prosperamente nell’Indie, nella Siria, nell’Egitto, nella Gallia per l’ambizione de’ Sacerdoti. Nella legge Mosaica, dove si dovrebbe trovare, non se ne fa menzione: i Giudei fino ad Esdra si limitarono al presente. Indi a non molto i Sadducei la rigettarono attaccati al senso letterale della Scrittura, e l’ammisero i Farisei con altri dommi tratti dalla filosofia Orientale, il cui partito finalmente prevalse. Ma non divenendo essa per ciò più probabile, era necessario che ricevesse da Gesù Cristo la sanzione di verità divina. Allorchè fu offerta agli uomini la promessa d’una felicità eterna, non è maraviglia che venisse accettata da gran numero di persone d’ogni religione, d’ogni condizione, d’ogni Provincia.
L’opinione della prossima fine del mondo, fondata sulle parole di Gesù Cristo e degli Apostoli, che dopo il corso di 17 secoli non si è avverata, produceva i più salutari effetti sopra i Cristiani, e contro gl’Increduli si annunciavano le più orribili calamità.
Si credeva inoltre, che Gesù Cristo avrebbe regnato in terra mille anni innanzi la risurrezione generale. Questo sistema adattato ai desiderj ed alle apprensioni degli uomini dovè molto contribuire a’ progressi del Cristianesimo. Quando poi non se n’ebbe più bisogno, fu condannato come invenzione dell’eresia.
La condanna de’ più saggi e de’ più virtuosi Pagani offende l’umanità e la ragione del presente secolo: ma nella primitiva Chiesa si condannava al supplicio eterno la massima parte della specie umana. Sentimenti
