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| 38 | storia della decadenza |
del filosofo Apollonio1. Rimase Antiochia deserta al suo avvicinarsi, finchè l’Imperatore con salutevoli editti richiamò i fuggitivi, ed accordò un general perdono a tutti quelli, che per necessità piuttosto che per elezione si erano impegnati al servizio della Regina di Palmira. L’inaspettata moderazione di una tal condotta riconciliò gli animi dei Sirj, e fino alle porte di Emesa i voti dei popoli secondarono il terrore delle armi Imperiali2.
Sarebbe stata Zenobia indegna della sua rinomanza, se avesse indolentemente permesso all’Imperator d’Occidente di avvicinarsi dentro le cento miglia verso la sua Capitale. Il destino dell’Oriente fu deciso in due gran battaglie, tanto simili in quasi tutte le circostanze, che possiamo appena distinguere l’una dall’altra, fuorchè osservando, che la prima seguì vicino ad Antiochia3, e la seconda vicino ad Emesa4. In ambedue, la Regina di Palmira animò gli eserciti con la sua presenza, ed affidò l’esecuzione degli ordini suoi a Zabdas, che già segnalato avea i suoi talenti militari, con la conquista dell’Egitto. Le numerose forze di Zenobia consistevano per la maggior parte in arcieri leg-
- ↑ Vopisco (nella Stor. Aug. p. 217) ci dà una lettera autentica, ed una dubbia visione di Aureliano. Apollonio di Tiana era nato quasi contemporaneamente a Gesù Cristo. La vita del primo vien riferita dai suoi discepoli in un modo tanto favoloso, che non si può conoscere se fosse un savio, un impostore, od un fanatico.
- ↑ Zosimo. l. I. p. 46.
- ↑ In un luogo chiamato Immoe, Eutropio, Sesto Ruffo e S. Girolamo fanno solamente menzione di questa prima battaglia.
- ↑ Vopisco nella Stor. Aug. p. 217. fa solamente menzione della seconda.
