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una piccola truppa di ben agguerriti ed intrepidi volontarj superiore ad una moltitudine indisciplinata, ignorante del soggetto, e non curante l’esito della guerra. Fra le diverse religioni del Politeismo, alcuni vagabondi fanatici dell’Egitto, e della Siria, che dirigevansi alla credula superstizione del volgo, formavano forse l’unico ordine di Sacerdoti1, che traessero tutto il proprio mantenimento e credito dalla professione sacerdotale, e che fossero molto efficacemente impegnati da un personale interesse per la sicurezza o prosperità de’ tutelari lor Numi. Tanto in Roma, quanto nelle principali Province i ministri del politeismo erano per la maggior parte uomini di nobil estrazione e di abbondante ricchezza, che ricevevan come una distinzione onorevole la cura di un celebre tempio, o di un pubblico sacrifizio; molto spesso rappresentavano a loro spese i giuochi sacri2, e con fredda indifferenza eseguivano gli antichi riti secondo le leggi, e l’usanze del lor paese. Siccome occupavansi negli affari comuni della vita, rare volte, il loro zelo e la lor divozione erano animati da un sentimento d’interesse o dalle abitudini di un carattere sacerdotale. Limitati a’ rispettivi lor tempj ed alle loro rispettive città, restavano

  1. Le arti, i costumi, ed i vizi de’ Sacerdoti della Dea Siria sono molto capricciosamente descritti da Apuleio nell’ottavo libro delle sue Metamorfosi.
  2. L’uffizio di Asiarca era di questa specie, e se ne trova frequente menzione in Aristide, nelle inscrizioni ec. Era esso annuale ed elettivo. Non potevan desiderar tale onore, che i più vani fra’ Cittadini, nè sopportarne la spesa, che i più doviziosi. Vedi ap. Patres Apostol. Tom. II. p. 200, con quanta indifferenza l’Asiarca Filippo si condusse nel martirio di Policarpo. V’erano in simil guisa i Bitiniarchi, i Liciarchi ec.