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| 146 | storia della decadenza |
pertanto dinanzi al carro Imperiale portate le rappresentazioni dei fiumi, dei monti, e delle Province. Le immagini delle mogli, delle sorelle e dei figliuoli del Gran Re, presentavano un nuovo e gradito spettacolo alla vanità del popolo1. È questo trionfo ragguardevole agli occhi della posterità, per una distinzione di un genere meno onorevole. Fu l’ultimo trionfo che mai più Roma vedesse. Tosto dopo quest’epoca gl’Imperatori cessarono di vincere, e Roma cessò di essere la Capitale dell’Impero.
Il suolo, sul quale fu Roma fabbricata, era stato consacrato con antiche cerimonie e con immaginari miracoli. Ogni parte della città sembrava animata dalla presenza di qualche nume, o dalla memoria di qualche Eroe, e l’Impero del mondo era stato promesso al Campidoglio2. I nativi Romani sentivano e riconoscevano la forza di questa dolce illusione. Procedeva essa dai loro antenati, era cresciuta coll’educazione, ed in parte avvalorata dall’opinione della pubblica utilità. La forma e la sede del Governo eran tra loro intimamente connesse, e si credeva impossibile il trasferir l’una senza distruggere l’altra3. Ma la sovranità
- ↑ Eutropio (IX. 27.) ne fa menzione come di parte del trionfo, siccome le Persone erano state restituite a Narsete, non si potè far vedere che le loro Immagini.
- ↑ Livio ci dà una parlata di Camillo su questo soggetto (V. 51-55.) piena di eloquenza e di affetto in opposizione al disegno di trasferire la sede del Governo da Roma alla vicina Città di Veji.
- ↑ Fu a Giulio Cesare rimproverata l’intenzione di trasportare l’Impero in Ilio o in Alessandria. Vedi Svetonio nei Cesari, c. 79. Secondo l’ingegnosa congettura di Lefevre e di Dacier, la terza ode del terzo libro di Orazio fu destinata a distogliere Augusto dall’esecuzione di un simil disegno.
