Quest’è che fa che l’antica si specchia 65la faccia guizza e fa le trecce bionde
del pelo altrui, che si pone all’orecchia.
L’altro è turpe parlar parole immonde.
Ahi, quanto è ragionevol che si taccia
quel che Natura occulta e che nasconde! 70Il turpe eloquio a poco a poco caccia
da sé vergogna, il qual è primo freno,
ch’è posto all’uom che peccato non faccia.
E ’l parlar brutto e turpe ovver osceno
dimostra il core; ché quel vaso versa 75sempre il liquor, del qual è dentro pieno.
L’altra figliuola iniqua e piú perversa
è l’odio di Dio, come si legge:
tanto Lussuria fa la mente avversa!
Non che quel sommo Ben, che tutto regge, 80mai odiar si possa per se stesso;
ma odiare si pò nella sua legge.
Ad ogni vizio, che ’n mal far è messo,
sempre ogni impedimento è odioso,
ma piú alla lussuria per eccesso; 85però che l’atto suo è furioso,
e quanto piú il disio corre fervente,
tanto lo ’mpedimento è piú noioso.—
Poscia nel fango vidi una gran gente
coll’arco in mano e colle dur saette; 90e ferivansi insieme crudelmente.
E, perché scudo mai niun si mette,
né arme indosso, mai non tranno in fallo,
quantunque volte l’un l’altro saette.
Ed un gridò:— Io son Sardanapallo 95lussurioso, che nel gran reame
non vissi come re, ma come stallo,
vestito come donna tra le dame,
seguendo della carne ogni talento:
or posto son tra ’l fango e tra ’l letame.
