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Seque Dio, dicendo ad Adamo:
Adam, quia audisti vocem uxoris tuae et comedisti de Ugno, de quo praeceperam tibi ne comederes, maledicta terra in opere tuo; in laboribus comedes ex ea cunctis diebus vitae tuae. Spinas et tribulos gerininabit tibi et comedes herbas terrae. In sudore vultus tui vesceris pane tuo, donec revertaris in terram, de qua suinptus es, quia pulvis es et in pulverem reverteris.
Allora verrá un angelo con due pelle di agnelli, e darrá l’una ad Adamo e l’altra ad Èva. E, vestiti che sarranno, stando ivi l’angelo, dirrá Dio:
Ecce Adam quasi unus ex nobis factus est, sciens bonum et malum. Nunc ergo, ne forte mittat raanum suam et sumat etiam de Ugno vitae et comedat et vivat in aeternum, mittatur foras !
E, detto questo, lo angelo con la spata in mano caccirá Adamo ed Èva fòra del paradiso; li quali, nel spacio che lo angelo tornerá nel detto paradiso, se intreranno in quella terra arida, e, allora canterá il verso sequente dinanzi la porta di detto paradiso, essi se ne andiranno.
Angelo. Homo, cum in honore esset, non intellexit. Comparatus est iumentis insipientibus et similis factus est illis.
E subito comparirá la Natura umana, vestita di vesti, ne li quali sarranno depinti li quattro elementi, con velo negro in capo, che la copra tino a la cinta.
NATURA UMANA.
Alta Cagion, che in un momento desti
a le cose create ordine e stato,
stabil Motor, fonte de Tesser vero,
che ti pasci di foco e ’n foco alberghi,
porgi l’orecchio e gira li occhi insieme
a le dolenti mie parole estreme.
Voce e lingua son io de li elementi
e di quanto è quaggiú sotto la luna.
Io sono, o Re del ciel, quella stupenda
