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Ma questi mostri di maliccia sparsi
e qua e lá fan scusa finta e doppia:
esser bisogno a loro procacciarsi
l’arme contra la fame o secca stoppia.
Chi serba te presso le fiamme? o scarsi
chi serba voi presso colei che scoppia
di fame sol non per cibar che faccia,
anzi vien magra piú che ’n ventre caccia?
105
Però vi tolgo l’ombra di tal scusa,
o voi, che sotto ’l mio stendardo siete,
di quanto al corporal di porto s’usa
per nulla via soleciti sarete:
ché se ’l Padre celeste in sé rinchiusa
tien cura di scemar la fame e sete
col freddo ad ogni fiera, ucello ed erba,
quanto piú voi, di poca fede, serba!
106
Non sian in voi coteste cure, dunque,
cure di genti sonnacchiose al vero!
Pensan non caglia a Dio di lor, quantunque
del mondo Ess’abbia fatto il bianco e ’l nero!
Ma, franchi di que’ lacci, voi non unque
se non del cielo aggiate alcun pensiero,
ché queste vili e poco ferme cose
senz’astio vi dará Chi le compose.
107
Ma fra le buone parti che ’n voi cheggio
(in voi parlo ch’avete a giudicare
le mende altrui dal mio donato seggio),
dovete a nulla guisa condannare
il mal d’altrui, se ’n voi sentite il peggio,
come gli scribi e farisei san fare;
e chi ciò segue e non se ne rimove
peggior giudiccio è per sentire altrove.
T. Folengo, Opere italiane - 11.
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