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92
Non si sceglie del mondo gente alcuna,
né piú né men gli ebrei degli altri attende;
ogni sesso, ogni etá, ogni fortuna,
quel nemico di parte avere intende:
poi de la molta turba che s’aduna
tutti l’ infermi a la salute rende,
al lume il cieco, al dritto lo sciancato,
al dire il muto, al senso l’insensato.
93
Ma ’nanti che ’l rumor, la fama, il suono
di Galilea rempiesse ogni confine,
’nanti ch’ancor di sua virtude il duono
e l’uscio di sue prove alte divine
(ch’a noverarle fuor di numer sono)
s’aprisse a genti note e pelegrine,
diede principio a Cana, ove gli piacque
in vino tramutar le frigid’acque.
94
È Cana un castelletto in Galilea,
dove si fean allora alcune nozze.
Ei fu chiamato da chi le facea,
né di soperchio ricche né anco rozze:
eravi ancor la madre che ponea
l’ordine al tutto, acciò che non s’accozze,
come colei eh’ è savia, eh’ è cortese,
che vale in questa ed in maggior imprese.
95
Or qui ’l celeste sposo e mansueto
con umiltá presso al terren discombe.
Procede il bel convivio acconcio e lieto,
lieto non giá perché vi sonan trombe,
non perché corteggiani inanti e drieto
scorrano l’ampie sale, o che rimbombe
rumor di danze, o dir canzoni ed inni
o per buffoni o feminil cachinni.
