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arrivati con molti più sforzi e mezzi che non ce ne fosse bisogno; in cui si sa più di quel che si dice, si è visto più di quel che è descritto; quella che è affiorata pura e schematica sulla rovina di molte idee scartate, quella in cui la rinunzia indiamanta di una luce misteriosa ogni filo d’erba.
Questa ricchezza si può intravedere anche a traverso la critica. L’atteggiamento della critica (fino a un certo punto), indipendentemente dai suoi giudizi, è un elemento importante per capire un artista, perchè un artista spesso (non sempre) è responsabile dello stile dei suoi critici. Non tutti però. Quali? Quelli che hanno molte idee appena suggerite ma pregne di sviluppi. Questa è la ragione per cui sono fioriti tanti libri su Valéry. Perchè Valéry ha condensato in un’opera ristretta molti spunti di idee, molti suggerimenti di idee che a tutti vien voglia di sviluppare. Ora, quando questi sviluppi sono lirici, storici, artistici, filosofici, ecc., com’è il caso della Divina Commedia, vuol dire che nell’autore c’è una folla di suggerimenti e di spunti che l’autore non si è degnato o non ha potuto sviluppare; e che oltre a quelli sviluppati ce n’è di appena suggeriti che servono ai critici che li sviluppano a creare su un metro dato delle facili opere d’arte.
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