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36 ELEMENTI DI SCIENZA POLITICA
A dir vero si riconosce anche dagli evoluzionisti il fatto che, prima della razza ariana e segnatamente del ramo germanico di essa, altre razze sono arrivate alla civiltà; ma si aggiunge che queste razze sono decadute o rimaste stazionarie perchè invecchiate, od, in altri termini, perchè hanno esaurito tutta quella somma di energia intellettuale e morale di cui potevano disporre. Veramente questa idea della vecchiaia di alcune razze ci pare l’effetto di un’analogia del tutto apparente fra la vita dell’individuo e quella della comunità; mentre, stando ai fatti che noi vediamo, siccome i membri di quest’ultima si riproducono sempre ed ogni nuova generazione ha tutto il vigore della gioventù, un’intera società non può diventare vecchia come accade all’individuo quando le sue forze cominciano a declinare 1. Nè, a nostra conoscenza, è stata mai accertata alcuna differenza organica fra gl’individui di una società che progredisce e quelli di un’altra società che decade.
Le società in decadenza invecchiano perchè cambia il tipo dell’organizzazione sociale; invecchiano allora, o meglio si sfatano lentamente, le credenze religiose, i costumi, i pregiudizi e le tradizioni sulle quali le istituzioni politiche e sociali sono fondate: ma questi sono tutti elementi sociali il cui variare dipende dall’intervento di nuovi fattori storici coi quali un popolo si può trovare in contatto, o anche da una lenta e spontanea elaborazione intellettuale, morale e sociale, che in seno allo stesso si può produrre. Sicché è molto, ma molto arrischiato l’asserire che i cambiamenti nella costituzione fisica della razza vi possano entrare per qualche cosa 2.
Del resto questa credenza che tutte le civiltà extra-ariane, l’egiziana, la babilonese, quella chinese antica e moderna siano state
- ↑ Quest’ultima osservazione l’abbiamo tolta dal George, opera citata, capo ultimo.
- ↑ È difficile provare che i cervelli dei Francesi contemporanei di Voltaire erano diversamente conformati di quelli dei loro padri, che avevano fatto la
non del sangue, ma delle elaborazioni scientifiche e psicologiche dei popoli summentovati. Alle volte un popolo può valersi, risorgendo a civiltà, del lavorìo intellettuale e morale dei suoi antenati, che, dopo essere stati civili, erano ricaduti nella barbarie. Tale fu il caso degli Egiziani antichi e degli Italiani del Rinascimento; ma questo fatto, a volerlo considerar bene, fornisce un altro argomento contro la teoria che fa dipendere il progresso sociale dalla eredità organica.
