Sic (dice S. Bernardo) Pauli extollentia per carnis stimulos reprimitur: sic Zachariae infidelitas linguae obligatione mulctatur; sic per gloriam & ignobilitatem Sancti proficiunt, dum inter singularia dona, quae recipiunt, communi hominum vanitate pulsari se sentiunt, ut dum per gratiam supra se aliquid cernunt non obliviscantur quod sunt. Sicut enim medicus non solum, unguento, se digne utitur et ferro quo omne, quod in vulnere sanando superfluum excreverit secet, et urat, ne sanitatem, qua ex unguento procedit, impediat: Sic medicus animarum Deus huiusmodi animae procurat teptationes immittit tribulationes, quibus afflicta, et humiliata gaudium, vertat in luctum.i A questo modo, dice questo Santo, con gli stimoli della carne si reprime la superbia di Paolo; in questa maniera l’infedeltà di Zaccaria si ca-
