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DELLE DONNE | 257 |
nuovo indirizzo che or si vorrebbe dare da molti e da molte, più ancora agli animi che alle menti delle italiane, debba rendere ancor più difficile in avvenire il rinnovarsi dell'esempio dato da una donna animata da ben altri principii e da ben altre aspirazioni1.
Le opere principali della signora Ferrucci versano intorno alla educazione morale ed intellettuale delle donne italiane2, e trattano propriamente del miglior modo di educare la gioventù, ufficio che ella reputa proprio specialmente delle donne, anche se non lo possono esercitare a beneficio dei loro figli3. Nel tracciare e giustificare i precetti di una buona educazione, sia morale, sia intellettuale, la Ferrucci dà prova di lunghe e profonde meditazioni intorno alla natura umana, di aver fatti propri i più sicuri insegnamenti della filosofia, in guisa da destare invidia nel maggior numero degli uomini per la elevatezza dei ragionamenti, non disgiunta mai da solidità e da chiarezza, ne rade volte accompagnata a vedute originali e sapientissime. Trattando però del modo in cui le donne italiane dovrebbero educare i figli e specialmente le figlie, l'autrice ebbe frequenti occasioni di dichiarare il suo sentimento anche intorno ai più fondamentali problemi concernenti la natura e la missione sociale delle donne.
E questo anche per la Ferrucci un gravissimo argomento. Imperocché ella è d’avviso che, mentre gli uomini sono in generale quali li fanno le donne4, queste furono tenute finora in istato di obbiezione, e ciò non tanto per colpa propria, quanto per l'altrui trascuranza e malizia, che ne isterilì l'ingegno e ne sollevò la vanità5. Si educhino le donne a dovere, e poi
- ↑ Veggasi in proposito una lettera della Ferrucci al signor Mariano Paladini, inserita nella Gazzetta d'Italia del 19 giugno 1877.
- ↑ V. sopra p. 245, nota 11.
- ↑ V. Educazione intellettuale, p. 22; Educazione morale, p. 151.
- ↑ Educ. intell., p. 21.
- ↑ Ib., p. 122. Educ. mor., p. 285.
Gabba — 17 |