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| 604 | Domeni Pünchera |
la Vallada per la tour al Grischun, per tour l’Engiadina al Engiadinais e’ s far svess patrun in quella. E las flammas, in qualas Dieu eira, il Dieu dell’uniun, del sacrifizi e d’eroica resoluziun — ellas spendrettan la patria — e’ l fö, chi tenschaiva vers il tschel dschet fich cleramaing al inimi: «Hoz Grischuns e ligias ed amò saimper inavant — l’Engiadina als Grischuns ed als Engiadinais ed a Dieu hoz e saimper!»
Ma la terra dell’Engiadina eira povra e non podet dar a seis infants quel tant cha ella avess vogliü dar. Il combat con ils vadrets e con l’aria dellas otezzas ha tut la possibilità d’abundanta productività. Baps e figls stovettan as resolver a dir: bap etern, hajast compassiun da teis infants e và con nus oura nel ester! Tü est eir cuoura nel ester, tü est eir là con nus, scha nus eschan con tai. E Dieu get con els e füt con els, usche cha els podettan eir tuornar con el. «Cul Segner vögl containt partir, cul Segner vögl tuornar» — quaists pleds da nos Bezzola, chi cognuschaiva ed amaiva si’ Engiadina, comprendan plü vardà ed istoria, co que cha sovenz in ils chantand nus ans represchentain. Els gettan oura e lavurettan e Dieu füt con els, perche el ais il Dieu della lavur, il Dieu chi lavura ed operescha svess continuamaing, e chi invida tuots umaus a lavurar. Els gettan oura e lavurettan in realtà ed in onestà e Dieu füt con els, perche el ais il Dieu della realtà. Els gettan oura e lavurettan con success, perche il Dieu della realtà e dell’actività ais quel, chi procura la confidenza ed il bun nom eir nel pajais ester. Per quel ingrazchain eir hoz a noss babuns ed a noss odierns compatriots; con la stima, cha els han giodü e giodan nel ester, han els trat üna fortezza spirituala intuorn nos pitschen pajais, üna fortezza, chi nun ais main ferma, co quellas chi sun furnidas con chanuns.
Dalönch innan ha l’Engiadinais bramà da tuornar in sia val, na be per temp estiv ma per saimper. El ha resenti dalönch innan, cha eir scha l’Engiadina ais sia, el non saja interamaing e sco el voless da sia Engiadina, da sia patria, usche lönch cha el operescha nel ester. El ha resenti la vardà, cha vairamaing l’uman metta aint là sia vita inua el lavura. El ha resenti da podair be posar in seis pajais e brich operar per quel, per l’intera spirituala e materiala sviluppaziun da quel. E la patria gnit incunter alla brama da seis infants. Svess ils vadrets e las paraids da spelma, viavant forzas contrarias, gnittan a spordscher il man d’agüd al Engiadinais. Mera, invece cha bandunans nus l’Engiadina per ir nel ester, vain l’ester in Engiadina. Saimper plüs Engiadinais sun in posiziun da dir! «Quaist ais meis grip, quaist ais meis crap.“Saimper plü intra la vardà, cha l’Engiadina appertain al Engiadinais, ma saimper plü eir l’Engiadinais all’Engiadina, e l’acquisiziun, cha nus celebrain hoz,
